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吕氏春秋


吕氏春秋  《吕氏春秋·察今》简称《吕览》,在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夕。吕不韦是一代名相,任职于战国末年秦国。吕不韦因散尽家财帮助在赵国为人质的秦昭王孙异人立嫡有大功劳,在异人后来继位为秦庄襄王后,被任用为丞相。

  《吕氏春秋 / 作者: 吕不韦及门客》共分为十二纪、八览、六论,共二十六卷,一百六十篇,二十余万字。内容驳杂,有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想,所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。在内容上虽然杂,但在组织上并非没有系统,编著上并非没有理论,内容上也并非没有体系。正如该书《用众》篇所说:“天下无粹白之狐,而有粹白之裘,取之众白也。”《吕氏春秋 / 作者: 吕不韦及门客》的编著目的显然也是为了集各家之精华,成一家之思想,那就是以道家思想为主干,融合各家学说。据吕不韦说,此书对各家思想的去取完全是从客观出发,对各家都抱公正的态度,并一视同仁的。因为“私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。三者皆私没精,则智无由公。智不公,则福日衰,灾日隆。”

  《吕氏春秋》汇合了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,故史称“杂家”。吕不韦借门客之手撰写《吕氏春秋》,虽主要靠借他人之光提高其形象,但在文化事业上确实是作了件大好事,功不可没。

吕氏春秋卷二十二 慎行论 疑似


卷二十二 慎行论 疑似 [原文] 使人大迷惑者,必物之相似者也。玉人之所患,患石之似玉者;相剑者之所患,患剑之似吴干(2)者;贤主之所患,患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智,亡国之臣似忠。相似之物,此愚者之所大惑,而圣人之所加虑也。故墨子见练丝而泣 查看全文

2012-10-27 14:19:39 作者:吕不韦 年代:战国 浏览:3828 好评:140 分类:吕氏春秋

吕氏春秋卷二十六 士容论 辩土


卷二十六 士容论 辩土 [原文] 凡耕之道,必始于垆(1),为其寡泽而后枯。必厚其靹,为其唯(2)厚而及。者之,坚者耕之,泽其鞆而后之。上田则被其处,下田则尽其污。无与三盗(3)任地。夫四序参发,大甽小亩,为青鱼胠,苗若直猎,地窃之也。既种而无行,耕而不长, 查看全文

2012-10-27 14:21:26 作者:吕不韦 年代:战国 浏览:860 好评:2 分类:吕氏春秋

吕氏春秋卷十二 季冬纪 士节


卷十二 季冬纪 士节 [原文] 士之为人,当理不避其难,临患忘利,遗生行义,视死如归。有如此者,国君不得而友,天子不得而臣。大者定天下,其次定一国,必由如此人者也。故人主之欲大立功名者,不可不务求此人也。贤主劳于求人,而佚于治事。 [注释] (1)士节: 查看全文

2012-10-27 14:21:54 作者:吕不韦 年代:战国 浏览:4413 好评:6 分类:吕氏春秋

吕氏春秋卷二十一 开春论 贵卒


卷二十一 开春论 贵卒 [原文] 力贵突(1),智贵卒(2)。得之同则速为上,胜之同则湿(3)为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之(4),与驽骀(5)同。所为贵镞矢者(6),为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王(9)曰:“荆所有余者地也;所不足者民也。今君王 查看全文

2012-10-27 14:22:26 作者:吕不韦 年代:战国 浏览:578 好评:9 分类:吕氏春秋

吕氏春秋卷六 季夏纪 音初


卷六 季夏纪 音初 [原文] 夏后氏孔甲田于东阳山(1)。天大风,晦盲,孔甲迷惑,入于民室。主人方乳(2),或曰:“后来,是良日也,之子是必大吉。”或曰:“不胜也(3),之子是必有殃。”后乃取其子以归,曰:“以为余子,谁敢殃之?”子长成人,幕动坼檫(4),斧斫斩 查看全文

2012-10-31 10:07:08 作者:吕不韦 年代:战国 浏览:832 好评:4 分类:吕氏春秋

吕氏春秋卷十一 仲冬纪 当务


卷十一 仲冬纪 当务 [原文] 辨而不当论,信而不当理,勇而不当义,法而不当务,惑而乘骥也,狂而操“吴干将”(2)也,大乱天下者,必此四者也。所贵辨者,为其由所论也;所贵信者,为其遵所理也;所贵勇者,为其行义也;所贵法者,为其当务也。 [注释] (1)当务: 查看全文

2012-10-28 08:27:39 作者:吕不韦 年代:战国 浏览:1838 好评:6 分类:吕氏春秋

吕氏春秋卷二十二 慎行论 无义


卷二十二 慎行论 无义 [原文] 先王之于论也极之矣(1)。故义者,百事之始也,万利之本也,中智之所不及也。不及则不知,不知则趋利。趋利固不可必也(2)。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷(3)事矣,人臣与人臣谋为奸,犹或与之(4),又况乎人主与其臣谋 查看全文

2012-10-28 08:27:51 作者:吕不韦 年代:战国 浏览:836 好评:2 分类:吕氏春秋

吕氏春秋卷五 仲夏纪 古乐


卷五 仲夏纪 古乐 [原文] 乐所由来者尚也(1),必不可废。有节,有侈,有正,有淫矣。贤者以昌,不肖者以亡。 [注释] (1)尚:久远。 [译文] 音乐的来源很久远,一定不可以废除。音乐的特点,有节制适宜的,有奢侈放纵的,有纯正的,也有淫逸的。贤人用音乐来使国 查看全文

2012-10-28 08:28:38 作者:吕不韦 年代:战国 浏览:2393 好评:8 分类:吕氏春秋

吕氏春秋卷十二 季冬纪 季冬


卷十二 季冬纪 季冬 [原文] 季冬之月,日在婺女,昏娄中,旦氐中。其日壬癸,其帝颛顼,其神玄冥,其虫介,其音羽,律中大吕,其数六,其味咸,其臭朽,其祀行,祭先肾。雁北乡,鹊始巢,雉雊鸡乳(1),天子居玄堂右个,乘玄辂,驾铁骊,载玄旂,衣黑衣,服玄玉 查看全文

2012-10-28 08:30:02 作者:吕不韦 年代:战国 浏览:324 好评:0 分类:吕氏春秋

吕氏春秋卷二十六 士容论 任地


卷二十六 士容论 任地 [原文] 后稷曰:子能以窐为突乎(1)?子能藏其恶而揖之以阴乎?子能使吾土靖而甽浴土乎?子能使保湿安地而处乎(2)?子能使雚夷毋淫乎?子能使子之野尽为泠风乎?子能使藁数节而茎坚乎?子能使穗大而坚均乎?子能使粟圜而薄糠乎(3)?子能使米 查看全文

2012-10-28 08:30:44 作者:吕不韦 年代:战国 浏览:617 好评:0 分类:吕氏春秋
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