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时间:2012-10-07 21:24 年代:宋/ 作者:司马光/ 分类: 司马光诗文集/ 发表评论/ 浏览
原文 李存审出(1)于寒(2)微(3),常戒诸子曰:尔父少(4)提(15)一剑去(5)乡里(6),四十年间,位极(7)将相。其间出(8)万死获一生者非一,破(9)骨出镞(10)者凡(11)百馀。因(22)授(12)以所出镞,命藏(15)之,曰:尔曹(16)生于膏


原文
  李存审出(1)于寒(2)微(3),常戒诸子曰:“尔父少(4)提(15)一剑去(5)乡里(6),四十年间,位极(7)将相。其间出(8)万死获一生者非一,破(9)骨出镞(10)者凡(11)百馀。”因(22)授(12)以所出镞,命藏(15)之,曰:“尔曹(16)生于膏粱(17),当知尔父起家如此也。”子孙皆(18)诺(13)。(据《资治通鉴》改写)

注释、翻译
  李存审出身贫穷卑贱,他经常训诫他的孩子们说:“你们的父亲年轻时带一把剑离开家乡,四十年了,地位到达将相之高,这中间死里逃生的不止一次,剖开肉骨从中取出箭头的情况有百余次之多了.”于是,他把所取出的箭头拿出给孩子们,命令他们贮藏起来,说:“你们出生在富贵人家,应该知道你们的父亲是这样起家的。”孩子们都同意了。

  1、出:出身

  2、寒:贫困。

  3、微:地位低下。

  4、少:年轻时。

  5、去:离开,此指到……去

  6、乡里:此指家乡。

  7、极:达到。

  8、出:脱离

  9、破:剖。

  10、镞(zú):箭头。

  11、凡:一共

  12、授:授给,给予。

  13、诺:答应。

  14、出:出身

  15、提:带

  16、镞:箭头

  17、藏:收藏,保存

  18、命:命令

  19、尔曹:你们

  20、膏粱:膏,肥肉。梁,精米。表示精美的膳食。指富贵。

  21、皆:都

  22、因:于是
启示
  教育孩子富贵来之不易,需知艰难创业;在安逸的生活中不可丧失斗志,应多多历练,有所作为。忆苦思甜。李存审的子孙称得上高干子弟,吃得好住得好,可他们不知道父辈是如何艰苦奋斗的。因此李存审要告诫他们,并把从身上取出的箭头让他们好好保存。只是一种忆苦思甜的教育。现在的初中生,大多生活在安乐窝里,有父母的呵护,作为长辈应该让他们知道往日的艰苦,作为小辈也应多听听长辈艰苦奋斗的家史。

出处
  本文选自《资治通鉴》。作者是宋朝的司马光(1019年11月17日-1086年)初字公实,更字君实,号迂夫,晚号迂叟,司马池之子。汉族,出生于河南省光山县,原籍陕州夏县(今属山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。司马光是北宋政治家、文学家、史学家,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。

  生平简介

  司马光,山西夏县人。其远祖可追溯到西晋皇族安平献王司马孚。司马光的父亲司马池曾为兵部郎中、天章阁待制(属翰林学士院),在藏书阁担任皇帝的顾问,官居四品,一直以清廉仁厚享有盛誉。司马光出生时,他的父亲司马池正担任光州光山县令,今河南信阳光山,于是便给他取名“光”,七岁时,司马光“凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,即能了其大旨”,“手不释书,至不知饥渴寒暑”。

  宋仁宗宝元元年(1038年)中进士甲科,在华州(今河南郑县)担任地方官。起初任奉礼郎、大理评事一类小官,后经枢密副使庞籍的推荐,入京为馆阁校勘,同知礼院,至和元年(1054年),随庞籍到并州(今山西)为官,后改并州通判。嘉祐二年(1057年)庞籍因事获罪,司马光引咎离开并州。宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲同知谏院。嘉祐六年(1061年)迁起居舍人同知谏院。

  司马光立志编撰《通志》,作为统治者的借鉴,治平三年(1066年)撰成战国迄秦的《通志》八卷上觐宋英宗,英宗命设局续修,并供给费用,增补人员。宋神宗即位后,以其书“有鉴于往事,以资于治道”,赐书名《资治通鉴》,并亲为写序。此时王安石在宋神宗的支持下行新政,司马光竭力反对,与安石在帝前争论,强调祖宗之法不可变。神宗命他为枢密副使,坚辞不就。熙宁三年(1070年),自请离京,以端明殿学士知永兴军(现陕西省西安市),次年退居洛阳,任西京留守御史台,以书局自随,继续编撰《通鉴》,元丰七年(1084年)成书。书成后,司马光官升为资政殿学士。

  元丰八年(1085年)宋哲宗即位,高太皇太后听政,召他入京主国政,次年任尚书左仆射、兼门下侍郎,数月间罢黜新党,尽废新法,史称“元祐更化”。司马光执政一年半,即与世长辞,“京师人为之罢市往吊,鬻衣以致奠,巷哭以过车者,盖以千万数”,灵柩送往夏县时,“民哭公甚哀,如哭其私亲。四方来会葬者盖数万人,家家挂像,饭食必祝”。死后,宋哲宗将他葬於高陵。追赠太师、温国公,谥文正,赐碑“忠清粹德”。

  对司马光的为人,朱熹评论:公忠信孝友恭俭正直出于天性,其好学如饥渴之嗜饮食,于财利纷华如恶恶臭;诚心自然,天下信之。退居于洛,往来陕洛间,皆化其德,师其学,法其俭。有不善曰:君实得无知乎!博学无所不通。(《三朝名臣言行录》卷7)

    选自 文言文启蒙读本

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