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叙陈正甫《会心集》原文|翻译|赏析
时间:2012-07-20 15:52 年代:未知/ 作者:admin/ 分类: 文言文赏析/ 发表评论/ 浏览
叙陈正甫《会心集》:【名称】叙陈正甫《会心集》 【年代】 明代 【作者】 袁宏道 【体裁】散文 作品原文 叙陈正甫《会心集》 世人所难得者唯趣。趣如山上之色,水中之味,花中之光,女中之态,虽善说者不能下一语,唯会心者知之。今之人慕趣之名,求趣之似,于是有辨说



  【名称】叙陈正甫《会心集》

  【年代】明代

  【作者】袁宏道

  【体裁】散文


作品原文
  叙陈正甫《会心集》

  世人所难得者唯趣。趣如山上之色,水中之味,花中之光,女中之态,虽善说者不能下一语,唯会心者知之。今之人慕趣之名,求趣之似,于是有辨说书画,涉猎古董以为清;寄意玄虚,脱迹尘纷以为远。又其下则有如苏州之烧香煮茶者。此等皆趣之皮毛,何关神情。

  夫趣得之自然者深,得之学问者浅。当其为童子也,不知有趣,然无往而非趣也。面无端容,目无定睛;口喃喃而欲语,足跳跃而不定;人生之至乐,真无逾于此时者。孟子所谓不失赤子⑴,老子所谓能婴儿⑵,盖指此也,趣之正等正觉最上乘也⑶。山林之人,无拘无缚,得自在度日,故虽不求趣而趣近之。愚不肖之近趣也,以无品也。品愈卑故所求愈下。或为酒肉,或然声伎;率心而行,无所忌惮,自以为绝望于世,故举世非笑之不顾也,此又一趣也。迨夫年渐长,官渐高,品渐大,有身如梏,有心如棘,毛孔骨节,俱为闻见知识所缚,入理愈深,然其去趣愈远矣。

  余友陈正甫⑷,深于趣者也,故所述《会心集》若干卷,趣居其多。不然虽介若伯夷⑸,高若严光⑹,不录也。噫!孰谓有品如君,官如君,年之壮如君,而能知趣如此者哉!




作品注释
  ⑴不失赤子:《孟子·离娄下》:“大人(有德行的人)者,不失其赤子之心者也”。赤子,初生的婴儿。

  ⑵能婴儿:《老子》第十章:“专气致柔,能婴儿乎?”大意为:专粗守气,致力柔和,能像无欲的婴儿吗?

  ⑶正觉:梵语三菩提的意译。窥基《妙法莲华经玄赞》卷二本:“‘三’云正,觉云‘菩提’,即是无上正等正觉。”佛教徒以洞明真谛达到大彻大悟的境界为登正觉。

  ⑷陈正甫:陈所学,字正甫,一字志寰,景陵人,公元1583年(万历十一年)进士,此时任徽州知府。

  ⑸介:孤高,有操守。伯夷:商末孤竹君长子。周武王灭商后,与其弟叔齐逃到首阳山,不食周粟而死。

  ⑹高:清高。严光:字子陵,东汉初会稽余姚人,曾与刘秀同学。刘秀即位后,他改名隐居,后被召到京师洛阳,任为谏议大夫,他不肯受,归隐于富春山。





作品译文
  世间人所难获得的只有趣罢了。趣就好比是山上的颜色,水里头的滋味,花里头的光影,女人里头的姿态,即使擅长言辞的人也不能一句话说清楚,只有领会于心的人知道它。现代人仰慕著趣的名声,追求近似於趣的东西;于是有辨说著书法绘画,鉴赏着古董就自以为是“清”了;又有不务实际想些玄奥道理,离开红尘、不问世事就自以为是“远”。等而下之,又有像那韦苏州(应物)的刻意烧香煮茶的人。这些都是趣的皮毛,和趣的神情没什么关系。

  趣从自然而然中得来的就深刻,从后天学问中得来的就浅薄。当他还是小孩子的时候,不知道什么叫做趣,然而无论做什么统统是趣啊!脸上没有严肃的表情,眼睛没有固定的样子,嘴巴喃喃发声而想说话,脚跳来跳去而不固定,人生的至乐境界,真没有超过这个时候了。《孟子》所谓的“不失赤子之心”,《老子》所谓的“能婴儿”大概就是指这个啊!趣的最高最高境界。山林里的人,不受限制不受束缚,能够自由自在的过日子,所以虽然没有在追求趣,却已经接近趣了,那些愚味庸俗的人他们接近趣,往往因为他们没有品味。可是品味愈差,他们所追求的就愈来愈下流,有的人就纵酒吃肉,有的人放情声伎,完全顺自己的意思去做事情,毫不忌讳、全不害怕,自认为自己无望于世,所以全世界嘲笑他他也不管,这又不是趣了。等到人年纪渐大,官职渐高,品味就渐渐地大,身体像套着无形的枷锁,心灵如同扎着芒刺一般,全部身心,都被见闻知识所束缚,道理学得越深,然而离情趣越远。

  我的朋友陈正甫,是个深深获得趣的人。所以他所写的《会心集》一些人,趣占了大半。否则的话,即使有人狷介好像伯夷,清高好像严光也不录取在里头。啊!谁说品味像陈君这样,官职像陈君这样,年纪壮盛像陈君这样,竟然能够懂得趣到这样的地步哪!



作品简析
  这篇文章为作者于公元1597年(万历二十五年)游歙县(明徽州治所,今属安徽)时所作。文章先就“趣”、“自然”以及二者的关系用很大篇幅从多种角度反复辩说,结尾以寥寥数语将所论与所叙对象联接起来。结构呈倒三角形,看似喧宾夺主,实是欲擒故纵,极见特色。



作者简介
  袁宏道

  (1568~1610)明代文学家,“公安派”主帅。字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北)人。与其兄袁宗道、弟袁中道合称为“公安三袁”。公元1588年(万历十六年)中举,四年后进士及第。曾问学李贽,颇受其思想影响。屡官屡辞,醉心山水名胜,曾遍游楚中及江南名胜。后返故里,卜居柳浪湖畔,潜心学问文章。工诗能文。诗歌成就不如散文。现存有各体诗歌1700余首,大多抒发个人情趣,语言浅近通俗。其诗文皆辑入《袁中郎全集》,其中文集25卷,诗集15卷;包括《敝箧集》、《锦帆集》、《解脱集》、《广陵集》、《瓶花斋集》、《潇碧堂集》、《破砚斋集》、《华嵩游草》等。


 

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