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文言虚词用法/文言虚词在线翻译
时间:2012-05-25 15:30分类: 文言虚词/ 发表评论/ 浏览
文言虚词 以 文言翻译 yǐ (1) 用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必以。” (2) 做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何以哉?” (3) 认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆以美于徐公。” (4) 表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为
文言虚词
文言翻译
(1)<动词>用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必~。”
(2)<动词>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何~哉?”
(3)<动词>认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆~美于徐公。”
(4)<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》:“愿~十五城请易璧。”
(5)<介>起提宾作用,可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》:“秦亦不~城予赵,赵亦终不予秦璧。”
(6)<介>表示动作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》:“而吾~捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》:“且~强秦之故逆强秦之欢,不可。”
(7)<介>表示动作行为发生的时间、地点,可译为“在”、“从”。《苏武传》:“武~始元六年春至京师。”
(8)<介>表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”;有时可译为“率领、带领”。《战国策-周策》:“天下有变,王割汉中~楚和。”《信陵君窃符救赵》:“(公子)欲~客往赴秦军,与赵俱死。”
(9)<连>表示并列或递进关系,可译为“而”、“又”、“并且”等,也可省去。《游褒禅山记》:“夫夷~近,则游者众;险~远,则至者少。”
(10)<连>表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去。《游褒禅山记》:“予与四人拥火~入。”
⑾<连>表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》:“吾所以为此者,~先国家之急而后私仇也。”
⑿<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:“木欣欣~向荣,泉涓涓而始流。”
⒀<连>表目的关系,可译为“而”“来”“用来”等。《师说》:“作《师说》~贻之。”
⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:“自王侯~下,莫不逾侈。”
⒂<连>表示在叙说某件事时又转到另一件事上,可译为“至于”。《柳毅传》:“然自约其心者,达君之冤,余无及也。~言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!”
⒃<副>通“已”。已经。《陈涉世家》:“座买鱼烹食,得鱼腹中书,固~怪之矣。”
文言虚词以小故事原文 “秉烛夜游,良有以(1)也。
”若以(2)己美于潘安,则出无伤;
否则,以(3)吾之容现于当衢,则恐惊人。
故 自当以(4)书卷为伴,弃险以(5)远则不敢至之怯,慕“拥火以(6)入深穴”之勇,醉“木欣欣以(7)向荣,泉 涓涓而始流”之美……
畅游书海以(8)极夫天地之乐,如此,以(9)帝位予我,亦弃之也,岂以(10)一冕之故而弃心神之逸?以(11) 吾有如此之意,故方能长享逸乐。
吾虽以(12)康熙六年至京师,然终未以(13)权贵交。以(14)上乃吾心之剖 白,希汝能察之,故不必有“贤不见用,忠不见以(15)”之叹。
原文注释 (1)名词,原因。
(2)动词,认为。
(3)介词,动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他,凭借。
(4) 介词,把。
(5)连词,相当于“而”,表并列。
(6)连词,相当于“而”,表承接关系。
(7)连词,相当于“而 ”,表修饰关系,连接状语和中心词。
(8)连词,表目的关系,可译为“来”。
(9)介词,起提宾作用,可译 为“把”。
(10)介词,表示动作行为产生的原因,可译为“因”、“因为”。
(11)连词,表原因,可译为“ 因为”。
(12)介词,引进动作、行为发生的处所,可译为“在”。
(13)介词,表示动作、行为的对象,可译 为“跟”、“和”。
(14)助词,与“上”组合,表界限或范围。
(15)动词,可译为“用”。
原文翻译 古人持烛在夜晚出行,也是有原因的.
如果凭借我貌赛潘安(古时美男子),则出行可以不用顾虑.
不然,以我现在的容貌出现在当地,则怕吓到别人.
所在向来以书为伴,效仿孟子书中的那种做不到就不做的豪情,,羡慕那种拿着火把进入很深的洞穴的勇气。沉醉在树木欣欣向荣的生长,泉水慢慢流下的美景中。
我畅游在书的海洋中,用来满足天地之间的乐趣。如果这样的话,及时授予我皇帝的位子,我也会抛弃,怎么能够因为一个称号的原因而舍弃了我心神上的高兴呢?
我虽然康熙六年就到了京城,但是最终还是没有和权贵有交往,上面所说的都是我的真心话,希望你能够明察,那样你就不会有“贤才没有被重用,忠才没有被提拔”的感慨。
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